東西の相違点


 真宗は十派あって、その内の大きな派は東西本願寺の二派であると言われている。
 元々、真宗は親鸞聖人から出発したのであるが、親鸞聖人の弟子が派を起こしたり、徳川幕藩体制の中で、一大勢力であった本願寺を東西に二分した歴史がある。
 同じ真宗ではあるが、それぞれ作法や道具が歴史の経過と共に異なってきた。東西本願寺派では、48通りの相違があると言われている。大無量寿経の四十八願にちなんで、相違点をつけたものであろうか。


西本願寺

東本願寺
本願寺伽藍の配置西左[大師堂(ご影堂)]   右[阿弥陀堂]
左[阿弥陀堂]       右[ご影堂(大師堂)]
本堂の外陣畳の敷き方西畳を横に敷く
畳を縦に敷く
上卓の仏具西 四具足 華瓶2・火舎香炉1・燭台1
三具足 華瓶2・火舎香炉1
護摩壇を中央で分割した配置と言われている。
西の上卓仏具
東の上卓仏具
西の五具足
東の五具足
輪灯のかざり西模様がある。油皿の台は須弥山を形どっている
丸棒の単純なデザイン
西の輪灯
東の輪灯
経鑿の台西赤色の丸形で布団敷く
黒色箱形で輪を敷く
西の経鑿の台
東の経鑿の台
拍子木西節柝(せったく)と言うらしい
音木(おんぎ)と言うらしい
色衣(しきえ:僧の衣)西下がり藤の紋が織り込まれている
紋なし無地
黒衣(こくえ:僧の衣)西裳附型で石帯がある
直綴型で石帯はない
西下がり藤と五七の桐
八藤と抱き牡丹
西 下がり藤と五七の桐
東 八藤と抱き牡丹
修多羅(七条の紐)西修多羅の紐で結ぶため長いまま
長い部分をエビ飾りに結んであり、補助紐で結ぶ
小威儀(五条の袖の紐)西引き結びにする
蝶々結びにする
焼香炉(外陣)西丸形宣徳製
角形真鍮製
西の焼香炉
東の焼香炉

内陣外陣の境西翠簾(みす:すだれ)がある
翠簾は使わない
翠簾
宮殿(本尊屋形)西柱は金箔巻き
柱は黒漆塗り
西の宮殿
東の宮殿
宮殿の飾り西華鬘(けまん)と言う縁取り飾り布がある
華鬘は使わない
華鬘は宮殿の前柱の内側の飾り彫刻や布で出来た飾りをいう
西の華束
東の華束
用いるお経類西四句念仏・十二礼・を用いることがある
四句念仏・十二礼・は用いない
伽陀の節譜西比較的滑らかな節回し
比較的複雑な節回し
正信偈の節譜東西で節回しが違う
念仏の作法東には板東節という、船に揺られる形での念仏作法が本山の報恩講でおこなわれる
燈篭、卓の足西猫足型
直線または猫足の反対曲がり
西の金燈篭
東の金燈篭
西の卓の足
東の卓 の足
名称の相違西御文章
お文
出退作法西縦畳に跪いて畳みに上がり反転着座
立ったまま畳上がり反転着座
名軸の書き方西法名の両側に死亡年と月日を分けて書く
法名の上に死亡年と月日を分けて書く
得度(僧になること)西比較的難しい(期間が長く研修がある)
比較的易しい(期間が短く研修は少ない)
教師検定(住職の資格)西比較的易しい(期間が短く研修は少ない)
大変難しい(期間が長く研修がある)
登高座作法西塗香の作法がある
塗香の作法はない
高座の道具西巻き経を立てる台がある 塗香がある
巻き経を入れる箱がある
西の登高座
東の登高座
一般焼香西焼香は一回
焼香は二回
通常の蝋燭西白蝋を用いる
朱蝋を用いる
本尊絵像の後光の数後光の上辺部の数に相違があるらしい
経卓の筆返し西丸みをつけたデザイン
角張ったデザイン
布教使西布教使という
教導という
本山報恩講の時期西旧暦11月
新暦11月

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