真宗は十派あって、その内の大きな派は東西本願寺の二派であると言われている。
元々、真宗は親鸞聖人から出発したのであるが、親鸞聖人の弟子が派を起こしたり、徳川幕藩体制の中で、一大勢力であった本願寺を東西に二分した歴史がある。
同じ真宗ではあるが、それぞれ作法や道具が歴史の経過と共に異なってきた。東西本願寺派では、４８通りの相違があると言われている。大無量寿経の四十八願にちなんで、相違点をつけたものであろうか。
| 本願寺伽藍の配置 | 西 | 左［大師堂（ご影堂）］ 右［阿弥陀堂］ |
| 東 | 左［阿弥陀堂］ 右［ご影堂（大師堂）］ | |
| 本堂の外陣畳の敷き方 | 西 | 畳を横に敷く |
| 東 | 畳を縦に敷く | |
| 上卓の仏具 | 西 | 四具足 華瓶２・火舎香炉１・燭台１ |
| 東 | 三具足 華瓶２・火舎香炉１ | |
| 護摩壇を中央で分割した配置と言われている。 |
| 輪灯のかざり | 西 | 模様がある。油皿の台は須弥山を形どっている |
| 東 | 丸棒の単純なデザイン |
| 経鑿の台 | 西 | 赤色の丸形で布団敷く |
| 東 | 黒色箱形で輪を敷く |
| 拍子木 | 西 | 節柝（せったく）と言うらしい |
| 東 | 音木（おんぎ）と言うらしい | |
| 色衣（しきえ：僧の衣） | 西 | 下がり藤の紋が織り込まれている |
| 東 | 紋なし無地 | |
| 黒衣（こくえ：僧の衣） | 西 | 裳附型で石帯がある |
| 東 | 直綴型で石帯はない | |
| 紋 | 西 | 下がり藤と五七の桐 |
| 東 | 八藤と抱き牡丹 |
| 修多羅（七条の紐） | 西 | 修多羅の紐で結ぶため長いまま |
| 東 | 長い部分をエビ飾りに結んであり、補助紐で結ぶ | |
| 小威儀（五条の袖の紐） | 西 | 引き結びにする |
| 東 | 蝶々結びにする | |
| 焼香炉（外陣) | 西 | 丸形宣徳製 |
| 東 | 角形真鍮製 |
| 内陣外陣の境 | 西 | 翠簾（みす：すだれ）がある |
| 東 | 翠簾は使わない |
| 宮殿（本尊屋形） | 西 | 柱は金箔巻き |
| 東 | 柱は黒漆塗り |
| 宮殿の飾り | 西 | 華鬘（けまん）と言う縁取り飾り布がある |
| 東 | 華鬘は使わない | |
| 華鬘は宮殿の前柱の内側の飾り彫刻や布で出来た飾りをいう |
| 用いるお経類 | 西 | 四句念仏・十二礼・を用いることがある |
| 東 | 四句念仏・十二礼・は用いない | |
| 伽陀の節譜 | 西 | 比較的滑らかな節回し |
| 東 | 比較的複雑な節回し |
| 正信偈の節譜 | 東西で節回しが違う |
| 念仏の作法 | 東には板東節という、船に揺られる形での念仏作法が本山の報恩講でおこなわれる |
| 燈篭、卓の足 | 西 | 猫足型 |
| 東 | 直線または猫足の反対曲がり |
| 名称の相違 | 西 | 御文章 |
| 東 | お文 | |
| 出退作法 | 西 | 縦畳に跪いて畳みに上がり反転着座 |
| 東 | 立ったまま畳上がり反転着座 | |
| 名軸の書き方 | 西 | 法名の両側に死亡年と月日を分けて書く |
| 東 | 法名の上に死亡年と月日を分けて書く | |
| 得度（僧になること） | 西 | 比較的難しい（期間が長く研修がある） |
| 東 | 比較的易しい（期間が短く研修は少ない） | |
| 教師検定（住職の資格） | 西 | 比較的易しい（期間が短く研修は少ない） |
| 東 | 大変難しい（期間が長く研修がある） | |
| 登高座作法 | 西 | 塗香の作法がある |
| 東 | 塗香の作法はない | |
| 高座の道具 | 西 | 巻き経を立てる台がある 塗香がある |
| 東 | 巻き経を入れる箱がある |
| 一般焼香 | 西 | 焼香は一回 |
| 東 | 焼香は二回 | |
| 通常の蝋燭 | 西 | 白蝋を用いる |
| 東 | 朱蝋を用いる |
| 本尊絵像の後光の数 | 後光の上辺部の数に相違があるらしい |
| 経卓の筆返し | 西 | 丸みをつけたデザイン |
| 東 | 角張ったデザイン | |
| 布教使 | 西 | 布教使という |
| 東 | 教導という | |
| 本山報恩講の時期 | 西 | 旧暦１１月 |
| 東 | 新暦１１月 |
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