阿弥陀経 - 宗玄寺

姚秦ようしんの三蔵法師鳩摩羅什くまらじゅう、詔を奉りて訳す

　かくのごとき、我聞きたまえき。

　一時、仏、舎衛国の祇樹給孤独園ぎじゅぎっくどくおんにましまして、大比丘衆千二百五十人と倶ともなりき。

　みなこれ大阿羅漢だいあらかんなり。

　衆に知識せられたり。

　長老舎利弗しゃりほつ・摩訶目建連まかもっけんれん・摩訶迦葉まかかしょう・摩訶迦旃延まかかせんねん・摩訶倶希羅まかくちら・離婆多りはだ・周利槃陀伽しゅりはんだか・難陀なんだ・阿難陀あなんだ・羅候羅らごら・驕梵波提きょうぼんはだい・賓頭盧頗羅堕びんずるはらだ・迦留陀夷かるだい・摩訶劫賓那まかこうひんな・薄拘羅はくら・阿兎楼駄あどろだ、かくのごときらのもろもろの大弟子、ならびにもろもろの菩薩摩訶薩まかさつ、文珠師利法もんじゅしりほう王子・阿逸多あいった菩薩・乾陀訶提けんだかだい菩薩・常精進じょうしょうじん菩薩、かくのごときらのもろもろの大菩薩、および釈提桓因しゃくだいかんいん等の無量の諸天・大衆と倶なりき。

　その時に、仏、長老舎利弗に告げたまわく、

　「これより西方に、十万億の仏土を過ぎて、世界あり、名づけて極楽と曰う。

　その土に仏まします、阿弥陀と号す。

　いま現にましまして法を説きたまう。

　舎利弗、かの土どを何のゆえぞ名づけて極楽とする。

　その国の衆生、もろもろの苦あることなし、但もろもろの楽を受く、かるがゆえに極楽と名づく。

　また舎利弗、極楽国土には七重の欄楯らんじゅん・七重の羅網らもう・七重の行樹ぎょうじゅあり。

　みなこれ四宝をもって、周し囲繞いにょうせり。

　このゆえにかの国を、名づけて極楽と曰う。

　また舎利弗、極楽国土には、七宝の池あり。

　八功徳水はっくどくすいその中に充満せり。池の底にもっぱら金沙こんしゃをもって地に布けり。

　四辺に階道かいどうあり、金・銀・瑠璃るり・玻璃はり、合成ごうじょうせり。

　上に楼閣あり、また金・銀・瑠璃・玻璃・シャコ（宝石の種類）・赤珠しゃくしゅ・碼碯めのうをもってして、これを厳飾せり。

　池の中の蓮華れんげ、大きさ車輪のごとし。

　青き色には青き光、黄なる色には黄なる光、赤き色には赤き光、白き色には白き光あり。

　微妙香潔みみょうこうけつなり。

　舎利弗、極楽国土には、かくのごときの功徳荘厳くどくしょうごんを成就じょうじゅせり。

　また舎利弗、かの仏国土には、常に天の楽がくを作す。

　黄金を地とす。

　昼夜六時に、天の曼陀羅華まんだらけを雨ふる。

　その国の衆生、常に清旦しょうたんをもって、おのおの衣をもって、もろもろの妙華を盛いれて、他方の十万億の仏を供養したてまつる。

　すなわち食時をもって、本国に還り到りて、飯食ぼんじきし経行きょうぎょうす。

　舎利弗、極楽国土には、かくのごときの功徳荘厳を成就せり。

　また次に、舎利弗、かの国には常に種種の奇妙雑色きみょうざっしきの鳥あり。

　白鵲びゃっこう・孔雀くじゃく・鸚鵡おうむ・舎利しゃり・迦陵頻伽かりょうびんが・共命ぐみょうの鳥なり。

　このもろもろの衆鳥しゅうちょう、昼夜六時に和雅わげの声を出だす。

　その音、五根・五力・七菩提分しちぼだいぶん・八聖道分はっしょうどうぶん、かくのごときらの法を演暢えんちょうす。

　その土の衆生、この声を聞き已おわりて、みなことごとく仏を念じ、法を念じ、僧を念ず。

　舎利弗、汝、この鳥は実にこれ罪報の所生しょしょうなりと謂うことなかれ。

　所以は何ん。

　かの仏国土には三悪趣なければなり。

　舎利弗、その仏国土には、なお三悪趣の名なし。

　何にいわんや実にこのもろもろの衆鳥あらんや。

　みなこれ阿弥陀仏、法音をして宣流せしめんと欲して、変化して作したまうところなり。

　舎利弗、かの仏国土には、微風、もろもろの宝の行樹および宝の羅網を吹き動かすに、微妙みみょうの音を出だす。

　たとえば百千種の楽の同時に倶に作すがごとし。

　この音を聞く者、みな自然に念仏・念法・念僧の心を生ず。舎利弗、その仏国土には、かくのごときの功徳荘厳を成就せり。

　舎利弗、汝が意において云何。

　かの仏を何のゆえぞ阿弥陀と号する。

　舎利弗、かの仏の光明、無量にして、十方の国を照らすに、障碍しょうげするところなし。

　このゆえに号して阿弥陀とす。

　また舎利弗、かの仏の寿命およびその人民も、無量無辺阿僧祇劫むりょうむへんあそうぎこうなり、かるがゆえに阿弥陀と名づく。

　舎利弗、阿弥陀仏、成仏より已来いらい、いまに十劫じっこうなり。

　また舎利弗、かの仏に無量無辺の声聞しようもんの弟子あり、みな阿羅漢なり。

　これ算数さんじゅの能よく知るところにあらず。

　もろもろの菩薩衆もまたまたかくのごとし。

　舎利弗、かの仏国土には、かくのごときの功徳荘厳を成就せり。

　また舎利弗、極楽国土の衆生と生まるる者は、みなこれ阿跋致あびばっちなり。

　その中に、多く一生補処あり、その数はなはだ多し。

　これ算数の能くこれを知るところにあらず。

　但、無量無辺阿僧祇劫をもって説くべし。

　舎利弗、衆生聞かん者、応当に願を発しかの国に生まれんと願ずべし。

　所以は何。

　かくのごときの諸上善人しょじょうぜんにんと倶に一処に会することを得ればなり。

　舎利弗、少善根福徳しょうぜんこんふくとくの因縁をもって、かの国に生まるることを得べからず。

　舎利弗、もし善男子・善女人ありて、阿弥陀仏を説くを聞きて、名号を執持すること、もしは一日、もしは二日、もしは三日、もしは四日、もしは五日、もしは六日、もしは七日、一心にして乱れざれば、その人、命終みょうじゅうの時に臨みて、阿弥陀仏、もろもろの聖衆しょうじゅうと、現じてその前にましまさん。

　この人、終わらん時、心顛倒こころてんどうせずして、すなわち阿弥陀仏の極楽国土に往生することを得ん。

　舎利弗、我この利を見るがゆえに、この言を説く。

　もし衆生ありてこの説を聞かん者は、応当まさに願を発しかの国土に生ずべし。

　舎利弗、我がいま阿弥陀仏の不可思議の功徳を讃歎さんだんするがごとく、東方に、また、阿■■仏あしゅくびぶつ・須弥相仏しゅみそうぶつ・大須弥仏・須弥光仏・妙音仏、かくのごときらの恒河沙数ごうがしゃしゅの諸仏ましまして、おのおのその国にして、広長こうちょうの舌相ぜっそうを出だして、遍あまねく三千大千世界に覆いて、誠実じょうじつの言を説きたまう。

　汝等衆生、当まさにこの不可思議の功徳を称讃する一切諸仏に護念せらるる経を信ずべし。

　舎利弗、南方の世界に、日月燈仏にちがつとうぶつ・名聞光仏みょうもんこうぶつ・大焔肩仏だいえんけんぶつ・須弥燈仏しゅみとうぶつ・無量精進仏、かくのごときらの恒河沙数の諸仏ましまして、おのおのその国にして、広長の舌相を出だして、遍く三千大千世界に覆いて、誠実の言を説きたまう。